Voces de la niñez para un renacer AWA

Centro de Comunicacion y Participación

sábado, 23 de julio de 2011

primera edicion periodico AWARUSBA








El colectivo de comunicación AWARUSBA


el colectivo de comunicacion AWARUSBA nace con el fin de fortalecer lal ´pueblo AWA, se cocuenta con el apoyo de la organizacion Save the Shildren ,con la  creacion de centros de participacion y comunicacion PACOs.

Lo que hace el colectivo awarusba
El grupo de comunicación awarusba está conformado por niños y niñas y jóvenes del pueblo Awa pereciente a la organización camawari del municipio de Ricaurte el colectivo de comunicación está en constante capacitación gracias al apoyo “save the shildren” este grupo de personas esta capacitando en temas de edición de videos programas de radio y periódico y estampados y derechos de los niños, nuestro grupo está formado para dar a conocer los problemás que vive  nuestro país y explicar a nuestro pueblo y como consecuencias que viven para nuestro territorio y mirar las necesidades que tienen nuestras comunidades para así poder organizarnos y poder reclamar nuestros derechos y hacer cumplir nuestra propuesta como pueblos ancestrales con nuestro usos y costumbres, la expectativa de nosotros es seguir organizados con un sueño muy amplio para poder tener un desarrollo con nuestro grupo y poder ayudar a nuestra comunidad indígena y dar a conocer la importancia de la cultura de un pueblo originario y seguir conservando nuestra identidad fortalecidos.
De esta manera nuestro proceso de lucha organizativa es demostrar que somos una civilización que conserva una cultura y unos principios muy fundamentales, para poder seguir resistiendo como indígenas Awa . Atreves de las capacitaciones que tenemos como grupo de comunicación somos las personas responsables de dar a conocer las políticas de nuestro pueblo indígena .
De esta manera nuestro proceso de lucha organizativa es demostrar que somos una civilización que conserva una cultura y unos principios muy fundamentales, para poder seguir resistiendo como indígenas Awa . Atreves de las capacitaciones que tenemos como grupo de comunicación somos las personas responsables de dar a conocer las políticas de nuestro pueblo indígena .el objetivo del colectivo es buscar y rescatar lo que se ha venido perdiendo como la cultura y el idioma de nuestra etnia y saberes que se trasmite de nuestros mayores, de esta forma seguir valorando en conjunto al pueblo indígena nuestro pasamiento de lucha propia de acuerdo a nuestra cultura, con este sentido seguiremos investigando nuestra historia dando a conocer la importancia de nuestro derechos.

Somos un grupo que está en defensa de nuestro territorio y nuestra cultura.

estamos compartiendo experiencia con otros pueblos indígenas para mejorar nuestros conocimiento y seguir formándonos con nuevas expectativa de trabajo y en benefició del pueblo Awa.

Intercambio de experiencias sobre comunicación con el pueblo de guambia.
“el intercambio nos sirvió  para aprender de los diferentes procesos desarrollados por los pueblos indigenas del Cauca, experiencias que nos servirán como ejemplos para afrontar los problemas que se nos presenten”
Para el fortalecimiento del colectivo se realizo un intercambio de experiencias con el pueblo indígena de Guambia donde el colectivo conoció las experiencias en comunicación de este pueblo, donde se cuenta con una emisora y actualmente están produciendo los primeros documentales y cortometrajes Guambianos.
Con este intercambio que se dio en el marco del encuentro de la red AMCIC (asociación de medios de comunicación indígena de Colombia) donde se discutió sobre el uso de los medios en los procesos organizativos de los pueblos indígenas, de igual forma se realizaron análisis de los contenidos de radio. Haciéndose de forma muy consciente y critica sobre el “PARA QUE“de la comunicación en los pueblos indígenas.
Con esta experiencia los jóvenes y niños integrantes del colectivo, pudieron observar la importancia de los medios de comunicación en la consolidación de los procesos sociales de su comunidad, lo que les permitirá reflexionar sobre el aprendizaje y uso de los mismos.

Marquitos hablando el la emisora NAMUY GUAM / Resguardo de Guambia


intercambio resguardo de Guambia

Niño Guambiano/ Silvia Cauca
Colectivo de comunicacion AWARUSBA / Resguardo de Guambia Mayo de 2011

Los AWA descendientes de los SINDAGUA


AWA practicando con el arco

Cuado los conquistadores tocaron tierra en las costas del pacifico colombiano en lo que hoy es Tumáco y la isla Gorgona, tuvieron noticia de que era tan abundante el oro en de la región que los indios lo usaban en las armas, herramientas y hasta en los clavos para asegurar las puertas de sus habitaciones.
Este dato no dejo dormir tranquilos a los conquistadores por mas de 100 años, desde 1525 sistemáticamente se organizaron expediciones desde Popayán, Quito y Perù, para conquistar el territorio y fundar ciudades, siendo enfrentedos por los Sindaguas. Solo hasta 1607 lograron fundar Barbacoas como puerto minero.
Los guerreros Sindaguas son vencidos y se esconden en la selva para salvar sus vidas. vencidos y apunto de la extinción como pueblo no les quedo otra alternativa que escapar y refugiarse en la selva. Alli fueron encontrados por Edouard Andre, un expedicionario frances que visito Altaquer en 1875, 240 años después de la derrota en la guerra de resistencia contra los invasores. no encontró a los Sindaguas pero si a sus descendientes los Kwaikeres, nombre que seguramente le colocaron los colonizadores pastos por estar al lado del rio Kwaiker (Ahora Güisa).
luego llegaron los misioneros mercedarios que se encargaron de adoctrinar y explotar gratuitamente la fuerza laborar de  los indigenas en Kwaiker viejo.

El sitio que les había dado seguridad y refugio por tantos años se convertiría en un lugar estratégico para las nuevas caravanas de colonizadores.
En 1891 finaliza la construcción de un camino de herradura (siguiendo el lado derecho del río Güisa) por el que pueden transitar las recuas de mulas que tranportan mercancia deTuquerres a Barbacoas.

Cargeros de Barbacoas / Luis Maria Paz 1845/ Comision Corografica


Este camino provoca que los AWA migren hacia varios punto dispersos del territorio especialmente hacia la frontera con el Ecuador fundándose en 1881 el poblado de Ricaurte,los nuevos colonizadores se apoderaron de sus tierras y los obligaron a emigrar.
Diez años después de la guerra de los mil dias esta parte del territorio AWA se convirtió en escenario de batallas por el control del oro de Barbacoas,se producen nuevos desplazamientos.
En 1930 se termina la construccion de la linea ferrea entre el Diviso y Tumáco, y llega a Ricaurte la carretera que viene de Tuquerres. lo que facilita la entrada de nuevos colonos produciendoce nuevos desplazamientos de los AWA.

En los años 70 parte de las tierras mas aptas para la agricultura y la ganaderia habian sido tituladas a los campesinos y mestizos de Altaquer y Ricaurte.

Ponerse un nombre propio y desechar el impuesto por los blancos (wishás) es el acto más significativo de identidad  y  de utoafirmacion, comenzando la nueva historia de los AWA.
El nombre viene de la lengua de los Sindagua ya que AGUA y AWA significan lomismo.

Los obstáculos mas grandes a que se enfrentaron los lideres del movimiento organizativo fueron, la desconfianza centenaria del mismo pueblo y su temor a se engañados por los blancos, no falto el interés de los politiqueros de Ricaurte por atravezarce en este proceso y cuentan que un alcalde prohibio las reuniones con dirigentes del CRIC y de los Pastos, quienes se veían obligados a realizar largas travesías por la montaña para que no los detuvieran.
el 17 de Febrero de 2007 se realizo el encuentro de mayores y se celebraron los 15 años de CAMAWARI ,este encuentro tuvo como objetivo hacer un reconocimiento a los mayores que participaron en el proceso de organizacion.
los mayores aprovecharon la celebración para hacer un recuento del proceso organizativo, y dibujaron un escenario de futuro para los próximos 15 años, hicieron un llamado a la unidad del pueblo AWA, al rescate de la identidad, a la defensa y consolidacion del territorio, al fortalecimiento de la gobernabilidad del territorio, de los resguardos y de CAMAWARI, al fortalecimiento del plan de vida , al proyecto de educación propia y al proyecto de medicina tradicional.
el pueblo AWA s comprometió a reunirse en15 años (año 2022) para evaluar que ha pasado con CAMAWARI y el territorio.